من فتاوى حوادث المرور

من فتاوى حوادث المرور لسماحة الشيخ / احمد بن حمد الخليلي
المفتي العام لسلطنة عمان

س: رجل كان يقود سيارة بسرعة اقل عن السرعة المحددة في ذلك الشارع وفجأة أحس بقليل من النعاس فلزم فرامل السيارة قليلا وتدهورت السيارة مما أدى إلى وفاة احد الركاب فدفع الدية وسجن ثلاثة أشهر، فهل لا يزال عليه كفارة؟ وإذا كانت هذه الكفارة صيام شهرين، فهل يجوز له أن يؤجر من يصوم عنه أم لا؟

ج: نعم تلزمه الكفارة لان الخطأ ناتج عن نعاسة ولا سبيل إلى إنابة غيرة في الصيام سواء باجرة أو بغيرها والله اعلم.

س: لقد وقع لشخص حادث تدهور نتج عن وفاة شخصين وإصابة أخر بغيبوبة، وكان سبب وقوع لحادث سهو قائد المركبة، فهل على قائد المركبة إثم؟ وماذا عليه؟

ج: إن كان تهور في قيادته أو أتى بشيء من مخالفات نظام السير فهو آثم وإلا فلا، وعليه عن قتل كل واحد كفارة قتل الخطأ مع الدية والله اعلم.

س:ما حكم سائق السيارة إن مات بحادث كان سببه الإفراط في السرعة؟

ج: حكمه انه قاتل نفسه وهو هالك إن لم يتب قبل أن يلفظ انفاسة، وقد تعرضت لذلك في محاضرة ألقيتها في الانتحار وهي مطبوعة.

س: ما قولكم في رجل يقود سيارة فصدم بها رجلا عن طريق الخطأ فتوفي الرجل في حينه ثم دفع السائق الدية لورثة الرجل، أيبقى عليه ضمان لله تعالى أو للناس؟

ج: نعم عليه أن يعتق رقبة إن وجدها فان لم يجدها فعليه أن يصوم شهرين متتابعين والله اعلم

س: لقد كنت بصحبة والدي وكنت ذاهبة معه إلى مسقط لأجل مصلحة لي هناك وفي الطريق تفاجأ أبي بوجود تجمع للماء في الشارع فصرخت بشدة، الأمر الذي ربما أربك والدي فضغط على الفرامل ولكن لا مناص عن المقدور؛ وكانت النتيجة وفاة والدي مما جعلني اشعر أنني المتسببة في الحادث بسبب الصرخة التي صرختها عندما تفاجئنا بالماء، فهل أكون في هذه الحالة سبب في الحادث؟

ج: لا يبين لي أن عملك هذا يترتب عليه وجوب شيء عليك إذ لا يبين لي انك المتسببة والله اعلم.

س: إذا هلك إنسان ومن معه في حادث تصادم بين سيارتين وكان الهلاك بسبب تعديه واهمالة، فهل يكون دمه هدرا؟ وما وقع من هلاك في الأنفس بكلا السيارتين على من يكون ضمانه؟

ج: نعم يكون دمه هدرا لأنه تسبب في إهلاك نفسه وإهلاك غيرة ويجب علية في ماله غرم ما تلف بسبب تعدية أو اهمالة من أنفس وأموال والله اعلم.

س: إذا تعمد إنسان أن يصدم آخر بسيارته قاصدا اتلافة فهل يعتبر قاتلا متعمدا؟ وماذا يجب علية؟

ج: نعم له حكم قاتل العمد ويحكم علية بالقصاص إذا ثبت ذلك عليه باقرارة أو ظهور قرائن العمد في فعلة ويبؤ بينه وبين ربه بوزر القاتل عمدا، والله اعلم.

س: إذا خالف السائق قواعد السير المنظمة لحركة المركبات متعمدا فأصاب أنفسا بسبب ذلك، فهل يعتبر فعلة عمدا؟ وماذا يجب علية؟ وكذا إذا لم يتعمد مخالفة الأنظمة فما الواجب في حقه؟

ج: عليه في كلا الحالتين غرم ما اتلف من أنفس وأموال بفعلة، ويعاقب بقدر ما يراه الحاكم في حال العمد، ولا تصل عقوبته إلى القتل إلا إذا تبين انه قصد بمخالفته قتل من قتلة والله اعلم.

س: إذا حدث لشخص حادث قضاء وقدرا، كان ينفجر إطار السيارة، أو يتعطل جهاز من أجهزتها بغير إهمال منه، فتصطدم بشخص مار، أو بعمود ثابت، أو بسيارة أخرى فيهلك المصدوم والركاب، فهل يتحمل سائق السيارة ما هلك من أنفس في سيارته والسيارة الأخرى؟ وهل تجب علية الكفارة؟

ج: إن كان ما وقع للسيارة أو وقع منها ليس بفعلة، وإنما كان أمرا خارجا عن تصرفه ولم يمن قادرا على التحكم فيه ولم يكن مهملا في شيء مما تجب المحافظة علية فلا ضمان علية مما وقع منها والله اعلم.

س: ما قول سماحتكم في سائق السيارة الذي يدهس شخصا آخر فتقوم شركة التامين بدفع الدية الواجبة علية تجاه أهل البيت فهل تبرا ذمته بذلك؟ وما الواجب علية اتجاه الله سبحانه وتعالى؟

ج: إن أخذها أولياء الميت برضاهم واتفاق بينهم وبين شركة التامين وابرأوا ذمته فان ذمته تبرا بذلك إن لم يكن له هو أي دخل في هذا الأمر، أما إن كان تدخل هو عند الشركة من اجل أن تدفع ودفعت الدية في أيدي أولياء الدم أو في يديه فدفعها إلى أولياء الدم ورضوا بذلك فان علية في هذه الحالة أن يتخلص إلى فقراء المسلمين بقدر ما دفعت الشركة لأنه مال مجهول الأرباب فالفقراء أولى به والله اعلم.

الموضوع الأصلي : من فتاوى حوادث المرور // المصدر : منتديات أحلى حكاية // الكاتب: سر النرجس

من فتاوى حوادث المرور

مواضيع ذات صلة